Ensklopedia Islam

I K H L A S

2009-01-30T14:57:00.005+07:00

Ikhlas artinya memurnikan tujuan bertaqqarub kepada Allah 'Azza wajala, dari hal-hal yang mengotorinya. Arti lainnya; menjadikan Allah SWT sebagai satu-satunya tujuan dalam segala benmtuk ketaatan. Atau; mengabaikan pandangan makhluk dengan cara selalu berkosentarsi kepada Al-Kholiq.

Ikhlas adalah syarat diterimanya amal shalih yanmg dilaksanakan sesuai dengan sunnah Rasullullah SAW. Allah 'Azza wajala telah memerintahkan kita untuk itu dalam firmanNya :

وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ

Artinya : Dan mereka tidak disuruh kecuali supaya beribadah kepada Allah dengan memurnikan dien ( Agama ) kepadaNya, lagi bersikap lurus. ( Al Bayinnah : 5 )

Abu Umamah meriwayatkan, seseorang telah menemui Rasullullah SAW, dan bertanya, " Bagaimana pendapat mu seseorang yang berperang untuk mendapatkan upah dan pujian? Apakah ia mendapatkan pahala?"

Rasullullah SAW menjawab, " Ia tidak mendapatkan apa-apa". Orang tadi mengulangi pertanyaannya tiga kali, dan Rasullullah SAW pun tetap menjawab, "Ia tidak mendapatkan apa-apa". Lalu beliau bersabda,

" Sesungguhnya Allah 'Azza wa jala tidak menerima suatu amal , kecualijika dikerjakan murni karenaNya dan mengharap wajahNya".

Seorang hamba hanya akan selamat dari godaan setan dengan keikhlasan. Allah 'Azza wa jala berfirman, mengungkapkan pernyataan Iblis,

إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ

Artinya : kecuali hamba-hambaMu yang selalu ikhlas ( Shad : 83 )

Apabila suatu amal telah tercampuri oleh harapan-harapan duniawi- yang disenangi oleh diri dan hati manusia-sedikit ataupun banyak, maka, sungguh, kejernihan amal itu telah tercemari. Hilang pulalah keikhlasan.

Ikhlas adalah membersihkan hati darisegala kotoran-sedikit ataupun banya -sehingga tujuan dari taqqarub benar-benar murni karena Allah SWT, bukan yang lain. Hal inihanya akan datang dari seseorang yang mencintai Allah 'Azza Wa jala dan menggantungkan seluruh harapannya di akhirat. Tidak tersisa tempat dihatinya untuk mencintai dunia.

Sumber : TAzkiyatun Nafs ( Konsep Penyucian Jiwa Menurut Ulama Salafushshalih )

karya Ibnu Rajab Al-Hambali
Ibnu Qoyyim Al-Jauziyyah

karya

Makanan Yang diharamkan Berdasarkan larangan Nabi Muhammad SAW.

2009-01-09T14:26:00.008+07:00

Makanan Yang diharamkan Berdasarkan larangan Nabi Muhammad SAW adalah sebagai berikut :

1. Keledai Piaraan : berdasarkan pernyataan Jabir rodhiallahuanhu, " Pada peperangan Khaibar, Rasullullah SAW, melarang ( memakan ) daging keledai piaraan, dan membolehkan ( memakan )daging kuda ( Muttafaq'alaihi ; [ al Bukhari : 4219, Muslim : 1941 ] ).

2. Baghal ( Peranakan keledai dan kuda ) berdasarkan qiyas pada keledai piaraan, ia termasuk binatang yang dilarang untuk dimakan. Allah ta'ala berfirman :

وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡڪَبُوهَا وَزِينَةً۬‌ۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (٨)

" Dan ( Dia telah menciptakanmu ) kuda, baghal, dan keledai, agar kamu menungganginya".

( QS. An Nahl : 8 )

Ini adalah dalil yang menentukan larangan memakannya. Jika ditanya, bagaimana daging kuda dihalalkan, sedangkan dalil tentang kuda dan baghal adalah sama? jawabannya adalah bahwa kuda dikecualikan oleh Nash yang merupakan izin Rasullulullah Saw untuk memakannya sebagaimana disebutkan dalam hadits jabir yang disebutkan di depan.

3 dan 4).

3. Setiap binatang yang memiliki taring dari binatang buas seperti harimau, singa, beruang, gajah, macan kumbang, serigala, anjing, anjing hutan, musang buas, pelanduk atau kancil, tupai dan lain-lain yang memiliki taring yang dipergunakan untuk memangsa binatang lain, dan

4. Binatang yang memiliki cakar dari jenis burung, seperti burung elang, rajawali, Syahin dan hud'ah ( sejenis elang ), burung hantu, dan lain-lain yang memiliki cakar yang dipergunakan untuk memburu, berdasarkan pernyataan Ibnu Abbas radhiallahu 'anhu, " Rasullullah Saw melarang setiap binatang yang memiliki taring dari binatang buas dan setiap binatang yang memiliki cakar dari burung. " ( Diriwayatkan oleh Muslim ( 1934 )).

5. Jallalah ( hewan yang memakan kotoran ) yaitu hewan yang sebagian besar hidupnya memakan kotoran dari hewan ternak dan sejenisnya, contohnya ayam, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Daud ( 3785), At Tarmidzi (1824) dan lain-lainnya, Hadits hasan dari Ibnu Umar radhiallahu'anhu bahwa Nabi Saw melarang memakan daging jallalah dan susunya. Hewan jenis ini tidak boleh dimakan dagingnya setelah ditahan beberapa hari sehingga ia tidak memakan kotoran tersebut, Susunya juga tidak boleh diminum kecuali setelah ditahan beberpa hari sehingga tidak memakan kotoran dan susunya menjadi bersih.

Macam-macam makanan yang diharamkan

2009-01-01T21:09:00.011+07:00

Macam-macam makanan yang diharamkan menjadi topik tulisan saya saat ini. Pada asalnya, tidak ada makanan yang haram kecuali yang diharamkan oleh dalil-dali dari Al qur'an, as Sunnah dan qiyas yang shohih. Pembuat syariat telah mengharamkan beberapa makanan karena terdapat bahaya yang dapat mengancam tubuh atau merusak akal. Sebagaimana diharamkannya beberapa makanan kepada umat-umat terdahulu sebelum Islam semata-mata sebagai ujian bagi mereka. Allah Swt berfirman :

فَبِظُلۡمٍ۬ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡہِمۡ طَيِّبَـٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرً۬ا
((١٦٠

" Maka disebabkan kezhaliman orang-orang yahudi, kami haramkan atas mereka ( memakan makanan) yang baik-baik ( yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka". ( An Nisa:160).

A. Makanan yang diharamkan berdasarkan dalil dari Alqur'an, yaitu :

1. Makanan orang lain yang diperoleh bukan dengan cara-cara yang dibenarkan syariat
( aturan Islam) berdasarkan firman Allah Swt :

وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٲلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُڪَّامِ لِتَأۡڪُلُواْ فَرِيقً۬ا مِّنۡ أَمۡوَٲلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (١٨٨)

"Dan jangan lah sebagian kamu memakan sebagian yang lain diantara kamu dengan jalan
yang bathil . " (QS. Al Baqharah :188)
Dan sabda Nabi Saw :

" Dan janganlah seseorang memerah susu binatang peliharaan orang lain kecuali dengan seizinnya."

2. Bangkai, yaitu binatang yang mati secara alami seperti binatang yang tercekik, terpukul,
terjatuh, tertanduk oleh binatang lain dan diterkam binatang buas.

3. Darah yang mengalir, yaitu yang mengalir ketika penyembelihan, demikian juga dengan da
rah yang bukan dari penyembelihan, baik yang mengalir maupun tidak mengalir. sedikit
ataupun banyak.

4. Daging babi, dan demikian pula dengan seluruh bagian tubuhnya, seperti darah, lemak dan
lain-lainnya.

5. Binatang yang disembelih bukan karena Allah, yaitu selain yang disebutkan nama AllahSwt
pada saat menyembelih binatang dimaksud.

6. Binatang yang disembelih untuk berhala ( patung sesembahan), dan mencakup semua
binatang yang disembelih untuk kuburan dan tugu peringatan yang disembah sebagai
tanda dan simbol bagi sesembahan selain Allah SWT, atau yang dipergunakan sebagai
perantara ( wasilah) kepada Allah SWT.

Dalil larangan untuk keenam jenis makanan ini adalah firman Allah SWT :

حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَـٰمِ‌ۚ ذَٲلِكُمۡ فِسۡقٌ‌ۗ ٱلۡيَوۡمَ يَٮِٕسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِ‌ۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِينً۬ا‌ۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِى مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٍ۬ لِّإِثۡمٍ۬‌ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (٣)

" Diharamkan bagimu (memakan) bangkai,darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelihnya."(QS.Al Maidah : 3)

Bersambung..............

Produk Halal dan Baik lagi Bermutu.

2008-12-28T21:02:00.008+07:00

Produk halal dan baik lagi bermutu memang sanagt dianjurkan dalam pembelian maupun konsumsinya, khususnya kaum Muslimin. perintah untuk mengkonsumsi makanan halal dan thoyib, disyariatkan Allah dalam banyak ayat Al quran. diantaranya pada surat al Baqarah ayat 168, ayat 172. Al Maidah : 88 An-Nahl : 114 serta surat al Mu'minun: 51. Begitu pula larangan untuk mengkonsumsi segala yang haram dan buruk tersebar dibanyak ayat seperti pada surat Al baqarah ayat: 173, Al Maidah: 90-91 ( tentang haaramnya khamar), Al An'am ayat 145, Al A'raf: 157 serta Al Baqarah : 195.
Adapun dalil Hadits Rasulullulah Saw yang menjelaskan tentang kaidah halal dan haram serta syubhat :
" Segala yang halal itu sudah jelas, dan segala yang haram pun sudah jelas, dan diantara keduanya ada yang syubhat ( samar-samar, tidak jelas antara halal dan haramnya ), yang kebanyakan manusia tidak mengetahui hukumnya. Maka barangsiapa yang berhati-hati terhadap segala yang syubhat sungguh dia telah menyelamatkan agama dan kehormatan dirinya."( HR. Bukhari, Ahmad dan Ibnu Majah ).

Rasullullah saw juga mengingatkan bahwa : " Allah telah mewajibkan beberapa kewajiban, janganlah kamu abaikan, Telah menetapkan beberapa batasan, janganlah kamu langgar, telah mengharamkan beberapa hal, janganlah kamu rusak, dan tidak menjelaskan beberapa hal sebagai kasih sayang bagimu, bukan karena lupa. maka janganlah kamu bertanya-tanya tentang hukumnya ( HR. Daraquthni, dinilai shohi oleh Imam Nawawi).

Melihat ayat-ayat dan hadits ini tentunya menjadi jelaslah bagi setiap muslim bahwa persoalan menjaga diri untuk hanya mengkonsumsi segala yang halal dan baik adalah sebuah keharusan, keniscayaan, kewajiaban. sebab dia merupakan syariat, aturan Allah, Maha Penguasa, Pemilik Alam, pengatur kehidupan dan kematian.

Netter, ada banyak informasi lainnya tentang Islam dan kesehatan. Silakan kunjungi disini dan juga disini.

Keutamaan-keutamaan Tauhid Uluhiyyah ( lanjutan )

2008-12-25T17:07:00.006+07:00

Keutamaan-keutamaan tauhid Uluhiyyah sebelumnya telah dijelaskan. berikut lanjutan penjelasan mengenai keutamaan-keutamaan tauhid Uluhiyyah tersebut. Selamat membaca !

8. Ia mendapatkan jalan utama untuk mendapatkan ridho Ilahi dan pahala-Nya.

9. Orang yang paling bahagia mendapatkan syafaat nabi Muhammad Saw ialah orang yang
bersaksi :" Bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah". dengan hati yang
ikhlas.

10. Diantara keutamaannya, bahwa semua amalan manusia, baik perkataan atau perbuatan,
dzahir dan bathi, kesempurnaanya, dterima atau tidaknya serta mendapat pahala atau tidak,
semuanay tergantung kepada tauhid ini. dan bergantung kepada keikhlasan ( seseorang)
dalam beramal.

11. Dapat memotivasi seorang hamba untuk melakukan kebaikan dan menghindari kemunkaran,
serta dapat menjadi pengobat tatkala ditimpa musibah. Oleh karenanya, orang yang iklhas
dalam tauhid dan imannya akan merasa ringan berbuat taat, karena memiliki harapan untuk
mendapatkan ( balasan) pahala dan keridhoan dari tuhannya.

12. Apabila tauhid sudah sempurna didalam diri seseorang, Allah Swt menjadikannya cinta
kepada keimanan dan menjadikannya benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan,
dan menjadikannya orang yang mengikuti jalan yang lurus.

13. Kepada orang yang bertauhid, Allah Swt menjanjikan ; kemenangan, pertolongan, kemuliaan,
petunjuk, kemudahaan, perbaikan bimbingan (taufiq) dalam perbuatan dan perkataan didunia.

sumber : Benteng Tauhid. Pustaka Imam Abu Hanifa. kumpulan penjelasan : - Syaikh Abdul Rahman As Sa'dy - Syaikh Abdul Azis bin Baaz - Syaikh Muhammad Shaleh Al Utsaimin - Syaikh Abdullah bin Abdul Rahman Al Jibrin.

Netter, bagi kamu yang ingin mengetahui tentang informasi teknologi yang ter up date, silakan kunjungi alamat berikut ini.

Keutamaan-keutamaan Tauhid Uluhiyyah

2008-12-21T17:42:00.008+07:00

Tauhid Uluhiyyah memiliki keutamaan-keutamaan yang besar mencakup kebaikan didunia dan akhirat. keutamaan-keutamaan itu adalah sebagai berikut :

1. Tauhid Uluhiyah adalh nikmat yang dianugerahkan Allah Swt kepada hamba-hamba-Nya, karena Dialah yang menunjuki kepada-Nya, sebagaimana yang terdapat dalam surat An Nahl yang disebut juga dengan surat An Ni'am ( surat Nikamt-nikmat ). Dalam surat itu Allah mendahulukan nikmat tauhid dari nikmat-nikmat yang lain. dalam surat An Nahl ( 16 ) : 2. Allah Swt berfirman :

يُنَزِّلُ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۤ أَنۡ أَنذِرُوٓاْ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۟ فَٱتَّقُونِ (٢)

Artinya : Dia menurunkan para malaikat dengan( membawa) wahyu dengan perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki diantara hamba-hamba-Nya, yaitu " Peringatkanlah olehmu sekalian , bahwasanya tidak ada Tuhan ( yang hak) melainkan Aku, hendaklah kamu bertaqwa kepada-Ku. ( An-Nahl (16) : 2 )

2. tauhid Uluhiyyah merupakan tujuan diciptakannya jin dan manusia. Allah Swt berfirman :

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ (٥٦)
Artinya : Dan aku tidak menciptakan Jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku ( QS. Adz Daariyat (51): 56 )

3. Ia merupakan tujuan dan diturunkannya kitab-kitab, diantaranya Al Qur'an Al Karim.
Allah Swt berfirman ;
الٓر‌ۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (١) أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ‌ۚ إِنَّنِى لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٌ۬ وَبَشِيرٌ۬ (٢)

Artinya :
( Inilah ) Suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan dari sisi (Allah) yang Maha Bijaksana lagi Maha tahu, agar kamu tidak menyembah selain Allah, sesungguhnya aku ( Muhammad) adalah pemberi peringatan dan pembawa kabar gembira kepadamu daripada-Nya. ( QS. Huud (11) : 1-2 )

4. Di antara keutamaannya, bahwa sesungguhnya ia merupakan jalan utama untuk keluar dari kesulitan dan menghindari siksaan didunia dan khirat, sebagaimana dalam kisah Yunus 'Alaissalam, yang diabadikan Allah didalam Al Qur'an.

5. Dapat mencegah seseorang kekal didalm neraka, selama tauhid tersebut masih ada didalam hati, walau hanya sebesar biji sawi.

6. Dan jikalau tauhid ini sempurna tertanam didalam hati seseorang, dia akan terhindar sama sekali dari siksa api Neraka, sebagaimana yang terdapat dalam hadits 'Itban yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim.

7. Orang yang memiliki akan mendapatkan petunjuk dan keamanan yang sempurna didunia dan akhirat. Allah Swt berfirman :

ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَـٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ (٨٢) Artinya :
Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kedzaliman ( syirik ), mereka itulah orang-orang yang mendapatkan keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk. ( QS> Al An'am (6) : 82 )
Bersambung........

Netter, bagi kamu yang ingin mengetahui info kesehatan. silakan kunjungi situs berikut disini

Macam-macam Tauhid

2008-12-17T20:30:00.012+07:00

Tauhid terbagi kepada 3 macam. adapun macam-macam tauhid tersebut adalah :

1. Tauhid Rubbubiyah yaitu meyakini bahwa Allah Swt yang menciptakan hambaNya, yang memberi rizki , yang menghidupkan dan mematikan mereka. orang-orang musyrik dizaman Nabi Muhammad SAW, orang yahudi Nasrani, dan Majusi, semuanya mempercayai jenis tauhid ini. kecuali orang-orang Dahriyin ( yang mempertuhankan masa) yang mengingkarinya dizaman dahulu serta orang-orang komunis dizaman sekarang.

Tauhid rubbubiyah sejak awal sudah tertanam dalam fitrah ( manusia ) sebagaimana dalam hadits :

" Setiap bayi itu dilahirkan dalam keadaan suci ( fitrah ). maka kedua orang tuanya lah yang membentuk mereka menjadi Yahudi, Nasrani, dan Majusi " ( HR. Bukhari-Muslim )

Tauhid jenis ini belum cukup menjadikan seseorang sebagai pemeluk agama Islam, dan belum menjamin ( kehormatan ) darah dan hartanya. Tauhid ini juga belum cukup menyelamatkannya diakhirat dari api Neraka sebelum ia menyertkannya dengan tauhid uluhiyyah.

2. Tauhid Uluhiyyah
Adalah mengesakan Allah Swt dalam amalan ibadah. yaitu seperti ; berdoa, bernadzar, berkorban, berharap, takut, tawakkal, dan bertaubat. Tauhid inilah yang selalu menjadi sumber pertentangan ( manusia ) dari dulu hingga sekarang . dan tauhid ini menjadi inti daripada dakwah dan seruan para Rasul kepada ummat-ummat mereka, dan dalil yang menunjukan tentang tauhid uluhiyah ini terdapat dalam firman Allah Swt.

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦۤ إِنِّى لَكُمۡ نَذِيرٌ۬ مُّبِينٌ (٢٥) أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ‌ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٍ۬ (٢٦)

Artinya : Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, ( dia berkata) : Sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan yang nyat bagi kamu, agar kamu tidak menyembah selain Allah. sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa adzab ( pada ) hari yang sangat menyedihkan. ( QS. Huud (11) : 25-26 )

Tauhid ini adalah hak Allah Swt yang wajib ditunaikan oleh hamba-hamba-Nya. ia adalah perintah agama terbesar dan landasan utama bagi semua amal. dan Al Qur'an telah menetapkannya dan menjelaskan bahwa tidak ada keselamatan dan kebahagiaan kecuali dengan ( merealisasikan) nya.

3. Tauhid Asma' ( Nama-nama ) dan Sifat-sifat

Tauhid yang mengesakan Allah dengan nama dan sifat-sifat yang telah Dia sebutkan bagi diriNya didalam Al-Qur'an, atau yang disebutkan-Nya melalui lisan Rasulullah Saw. yaitu dengan menetapkan semua ( nama dan sifat ) yang ditetapkannya, tanpa merubah ( tahrif) menolak ( ta'thiil ), dan tidak pula menyamaknnya denagan makhluk ( tamtsii).

Tauhid kepada Allah sebagai landasan agama islam.

2008-12-15T15:34:00.010+07:00

Tauhid kepada Allah sebagai landasan agama Islam. menurut bahasa tauhid ialah masdar ( kata benda ) dari kata kerja wahda yang merupakan pecahan ( musytaq ) dari kata wahid yang bermakna satu, tunggal dan sendiri. Dikatakan wahhada dan Ahhada artinya : menyatukannya atau mentauhidkannya. Dan dikatakan pula : mutawahid semakna dengan munfarid , artinya : sendiri.

Sedangkan menurut istilah syar'iyah : Tauhid ialah mengesakan Allah dalam rubbubiyah ( kesendirianNya dalam mencipta, memberi rizki, mengatur dabn seterusnya) dan dalam uluhiyah ( beribadah hanya kepadaNya) tiada sekutu bagiNya dan mengesakan Allah dalam nama-namanya yang husna ( baik ) serta sifat-sifatNya yang tinggi dan beriman kepada risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad Saw dan ( percaya) bahwa beliau adalah penutup para nabi serta mengikuti semua yang disampaikannya dari Allah Swt.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata :
" Tauhid yang dibawa oleh para rosul itu ialah yang mengandung penetapan ( itsbat) uluhiyah ( ibadah) hanya kepada Allah, tidak beribadah melainkan hanya kepada-Nya. tidak mencintai (loyal) melainkan karenaNya, tidak memusuhi kecuali karenaNya,. Bukanlah yang dimaksud dengan tauhid, semata-mata mengakui tauhid Rubbuiyah saja".

Hukum mempelajari tauhid ialah fardhu 'ain bagi setiap muslim dan muslimah. Sebagaimana yang difirmankan Allah ta'ala dalam QS. Muhammad (47) : 19 :

فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ‌ۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَٮٰكُمۡ (١٩)
Artinya :
Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada tuhan ( yang hak ) disembah melainkan Allah, dan mohonlah ampun bagi dosamu dan bagi ( dosa ) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. Bersambung...........

Bagi kamu yang ingin menggali ilmu tentang ilmu kesehatan dan beragam topik. silakan kunjungi situs berikut

Bukan Jabal Rahma.

2008-12-10T16:01:00.006+07:00

Didaerah Arafah terdapat sebuah gunung kecil yang dikenal oleh orang-orang dengan nama Jabal Rahma. Berdasarkan penelitian secar intensif, nama ini, tidak ada satu pun hadits yang menyebutkan nama ini dikitab-kitab hadits. Bangsa Arab dahulu menyebutnya dengan nama Jabal Alal atau Jabal Ilal. dan yang populer adalah nama yang pertama, yaitu Jabal Alal, sebagaimana tercantum diprosa-prosa dan syair-syair mereka. teks paling kuno yang menyebutkan nam gunung kecil tersebut menurut penelitian Syaikh Bakr bin Abdullah Abu Zaid, adalah keterangan yang tertulis pada tahun 444 H. dalam buku Safar Nama, pada perjalanan Nashir Hasrah yang meninggal pada tahun 444 H.

Sebagaimana tertera dalam keterangan-keterangan yang ada. gunung kecil ini hanya memiliki dua nama. Yaitu, Jabal Alal yang tertulis dalam prosa -prosa dan syair Bangsa Arab. sedangkan nama kedua, yaitu Jabal Arafah, sebuah nama yang diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas. para Fuqaha seringkali memakai salah satu dari keduanya. Seharusnya kita mengembalikan sesuatu pada asalnya, dan penamaannya yang asli. Apalagi dalam hal-hal yang berhubungan dengan ibadah dan tempat-tempatnya.

Berdasarkan penelitian para ulama, tidak ada riwayat yang menunjukan keistimewaan gunung tersebut atau tentang keutamaannya. Gunung ini memiliki status yang sama denngan gunung-gunung yang lainnya di daerah Arafah. dan tidak ada ibadah yang disyariatkan saat berada diatasnya. selain tu, nama Jabal Rahma mengandung efek buruk terhadap orang-orang yang dangkal ilmu agamanya. Mereka melakukan perbuatan syirik, yaitu orang-orang yang belum mendapatkan jodoh, mereka foto digunung tersebut, dengan harapan akan segera mendapatkan jodoh, baik dari jamaah haji sendiri ataupun titipan dari tanah air.

Atau juga ada sebagian jamaah haji yang beribadah digunung tersebut, padahal tidak ada tuntunan dari Nabi. mereka berwuquf disana dan meyakini afdhaliyah tempat itu daripada tempt lain yang ada di Arafah.

Sumber : Jabal Ilal bi Arafat Tahqiqatun Tarikhiyah Syar'iyah. karya Bakr bin Abdillah Abu Zaid, Darul 'Ashimah.

Assalamu'alaikum. netter. sedikit info bagi kamu yang ingin menambah pengetahuan tentang kesehatan. silakan kunjungi blog saya lainnya, semoga bermanfaat. Amiin.

Penemuan kembali air Zam-Zam

2008-12-01T15:28:00.005+07:00

Air zam-zam pernah lama dikubur dengan sengaja oleh suku Jurhum yang pernah terusir dari kota Mekkah. dan air zam-zam itupun terkubur untuk waktu yang begitu lama hingga ditemukan kembali oleh Abdul Muthalib. ketika Abdul Muthalib sedang tidur di Hijr Ismail., dan mendengar suara yang menyerukan menggali tanah.
" Galilah thayyibah ( yang baik ) "
" yang baik yang mana ? " tanyanya.

Esoknya, ketika tidur ditempat yang sama, ia kembali mendenagr suara yang sama, menyuruhnya menggali barrah ( yang baik ) ? ". ia bertanya " benda yang baik yang mana ?" lalu dia pergi.
Keesokan harinya, ketika tidur ditempat yang sama di Hijr Ismail, Abdul Muthalib mendengar lagi suara yang sama, menyuruhnya menggali maah munnah ( sesuatu yang berharga ). ia bertanya " benda baik yang mana ? ". Akhirnya dihari yang keempat dikatakan padanya " Galilah ZAm-Zam !". Abdul Muthalib bertanya " Apa itu Zam-Zam ?". ia mendapat Jawaban " Air yang tidak kering dan tidak meluap, yang dengannya engkau memberi minum para haji. Dia terletak diantara tahi binatang dan darah, berada dipatukan gagak yang hitam, berada disarang semut ".
Sesaat Abdul Muthalib bingung dengan tempatnya tersebut, sampai akhirnya ada kejelasan dengan melihat kejadian yang diisyaratkan kepadanya. Ia pun bergegas menggalinya. lalu ada orang-orang Quraisy bertanya kepadanya, " Apa yang engkau lakukan , hai Abdul Muthalib ? "
Dia menjawab, " Aku diperintahkan menggali zam-zam ", sampai akhirnya ia beserta anaknya , Harits mendapatkan apa yang diisyaratkan dalam mimpinya, menggali kembali sumur zam-zam yang telah lama dikubur dengan sengaja oleh suku Jurhum, tatkala mereka terusir dari kota Mekkah.
Keutamaan dan khasiat air zam-zam
Air zam-zam memiliki keutamaan dan khasiat seperti yang dijelaskan Rasullulah sallallahu wa salam dan para ulama yang disampaikan dengan beberapa dalil-dalil yang menunjukkan keutamaan air zam-zam diantaranya :

1. Dari Jabir dan Ibnu 'Abbas, Rasulullah sallallahu wa salam bersabda, " Air zam-zam tergantung niat orang yang meminumnya ".

2. Ibnu Taimiyyah berkata : ' Seseorang disunnahkan untuk meminum air zam-zam sampai benar-benar kenyang, dan berdo'a ketika meminumnya dengan doa-doa yang dikehendakinya. Tidak disunnahkan mandi dengannya ( menggunakan air zam-zam ).

3. Dari Ibnu 'Abbas , Rasulullah sallallahu 'alaihi wa salam bersabda " Sebaik-baik air yang terdapat di muka bumi adalah zam-zam. didalamnya terdapat makanan yang mengenyangkan dan penawar penyakit ".

4. Dari Hammam, dari Abi Jamrah ad-Duba'i, ia berkata : " Aku duduk bersama 'Ibnu 'Abbas di Mekkah, tatkala demam menyerangku. 'Ibnu 'Abbas mengatakan, " Sesungguhnya demam adalah dari panas Neraka Jahannam, maka dinginkanlah dengan air atau air zam-zam. "
( HR. Bukhari )

Demikianlah penjelasan singkat tentang air zam- zam. Rasululullah sallallahu 'alaihi wa salam telah memberitahukan kepada kita dan membenarkahn khasiat dan keutamaan air yang tidak pernah kering tersebut, meskipun setiap hari diambil diambil oleh banyak manusia. Dengan mengetahui secara sepintas air zam-zam ini, maka hendaknya dapat meningkatkan dan memperkuat sandaran dan ketergantungan kita kepada Allah. yang Maha Penguasa, Tuhan Semesta Alam. wallahu a'lam.
Sumber : Disadur dari majalah As Sunnah edisi 09/tahun X/1427 H/2006 M.

Air Zam-Zam, air istimewa bagi umat Muslim ( bag. 2 )

2008-11-27T14:24:00.003+07:00

Hajar menyusui anaknya Ismail dan meminum dari air kantong tersebut. hingga akhirnya air itupun habis, dan anaknya kehausan, Hajar pun pergi mencari sumber air, karena tidak tega melihat anaknya kehausan. Ia pun pergi menuju bukit terdekat, yaitu bukit Shafa, dan berdiri diatasnya berharap ada manusia disana, tetapi tidak ada seorang pun. dia lakukan demikian itu hingga tujuh kali. ketika berada di atas bukit Marwa, dia mendengar suara , lalu berkata kepada dirinya, " diam !" , setelah diperhatikannya ternyata memang benar dia mendenagar suara, kemudian daipun berkata, " aku telah mendengar, apakah disana ada pertolongan ? ".
Tiba-tiba Hajar melihat Malaikat Jibril, yang mengais tanah dengan kakinya ( sebagian riwayat mengatakan dengan sayapnya. ), kemudian memukulkan kakinya diatasnya. Maka keluarlah darinya pancaran air. Hajar pun bergegas mengambil dan menampungnya. diciduknya air itu dengan tangannya dan memasukkannya kedalam tempat air. setelah diciduk, air tersebut justru semakin memancar. Hajar minum air tersebut dan memberikan kepada putranya, Ismail. lalu Malaikat Jibril berkata kepadanya, " Jangan takut terlantar. Sesungguhnya, disinilah Baitullah yang akan dibangun oleh anak ini ( Ismail ) bersama ayahnya. Dan sesungguhnya, Allah tidak akan menelantarkan hambanya ".
Beberapa waktu kemudian, datanglah orang-orang dari kabilah Jurhum turun di lembah Makkah. mereka turun karena melihat burung-burung yang berputar-putar disekitar air. "Pasti di lembah ini ada air", lalu mereka mengirim utusan mencari air , dan akhirnya benar mereka mendapatkannya. dan utusan itu kembali dan memberitahuakn orang-orang yang mengutusnya tentang adanya air, Mereka pun kemudian mendatanginya, dan meminta izin dari Ummu Ismail terlebih dahulu. Ummu Ismail mempersilakan dengan syarat bahwa mereka tidak berhak memiliki ( sumber ) air tersebut, dan kabilah Jurhum ini pun setuju.
Bersambung...

Air Zam-Zam, air istimewa bagi umat muslimin (bag. 1 )

2008-11-18T14:55:00.003+07:00

Di kota Mekkah terdapat air Zam-Zam yang merupakan air paling istimewa dan penuh barokah bagi kaum muslimin di seluruh dunia. karena air zam-zam memiliki keistimewaan dan keutamaan yang sangat banyak. air zam-zam banyak dijadikan sebagai buah tangan bagi kaum muslimin yang baru menyelesaikan ibadah Haji dan akan kembali ke asalnya masing-masing. Apa rahasia dibalik air yang banyak memiliki khasiat dan penuh barokah ini /
Kata zam-zam dalam bahasa Arab berarti, yang banyak atau melimpah. adapun air zam-zam yang dimaksud oleh syari'at, yaitu air yang berasal dari sumur zam-zam. letaknya dengan Ka'bah, berjarak sekitar 38 hasta. dinamakan zam-zam, sesuaidenagn artinya, karena memang air dari sumur tersebut sangat banyak dan berlimpah. tidak habis walau sudah diambil dan dibawa setiap harinya keseluruh penjuru dunia oleh kaum muslimin seluruh dunia. Nama zam-zam bisa juga diambil dari perbuatan Hajar, ketiak air zam-zam terpancar, ia segera mengumpulkan dan membendungnya. atau diambil dari galian malaikat Jibril dan perkataanya. ketika ia berkata kepada Hajar. Zam-zam memiliki nama lain diantaraya, barrah ( kebaikan ), madhmunah ( yang berharga ), taktumu ( yang tersembunyi ), hamzah Jibril ( galian Jibril ), syifa' saqmi ( obat penyakit ), ( tha' amu tha'mi ( makanan ), syarabul abrar ( minuman orang-orang baik ).
Sejarah munculnya zam-zam bermula dari kisah nabi Ibrahim suatu ketika saat berada di Mekkah, Nabi Ibrahim menempatkan istrinya Hajar dan anaknya, Ismail disekitar Ka'bah, disebuah pohon besar yang berada diatas sumur zam-zam dimana tidak ada seorangpun disana kecuali mereka bertiga. Setelah Nabi Ibrahim 'Alaihi salam meletakkan kantong kurma dan air, iapun beranjak pergi, namun Hajar mengikutinya seraya mengatakan " Wahai Ibrahim, kemanakh engkau akan pergi dengan meninggalkan kami sendiri ditempat yang tiada manusia lain, atu yang lainnya? ".
Pertanyaan itu ia ulangi terus. tetapi nabi Ibrahim tidak melihat kearah Hajar, sampai akhirnya Hajar berkata, " Apakah Allah yang menyuruhmu melakukan hal ini ? ". Nabi Ibrahim menjawab " ya ", Hajar lalu berkata " kalau begitu Allah tidak akan menyengsarakan kami",seru Hajar lalu ia kembali ketempatnya, dan Nabi Ibrahim terus melanjutkan perjalanannya hingga berada di Tsaniyah ( jalan bebukitan , arah jalan ke ka'bah. dimana rasullullah ketika memasuki Mekkah juga melewati jalan tersebut ) hingga tidak terlihat oleh keluarganya, lalu Nabi Ibrahim 'Alaihi salam menghadap kearah Baitullah, mengangkat kedua tangannya seraya berdoa " Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku dilembah yang tidak mempunyai tanaman-tanaman didekat rumah Engkau ( Baitullah ) yang dihormati. Ya Tuhan kami, ( yang demikian itu ) agar mereka mendirikan shalat. maka jadikanlah hati sebahagian manusia cenderung kepada mereka, dan beri rizkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur. ( QS. Ibrahim /14 : 37 ).

Mekkah, Kota istimewa kaun muslimin ( bag.2 )

2008-11-13T13:21:00.000+07:00

Setiap kaum muslimin mengetahui, kota Mekkah adalah tempat yang sangat mulia. setiap muslim mempunyai impian untuk bisa menjajakan kaki di kota ini, baik untuk beribadah haji ataupun melakukan umrah. Allah SWT telah menetapkan Mekkah sebagai kota suci, yakni sejak penciptaan langit dan bumi. sebagaimana yang telah disabdakan Nabi SAW pada hari penaklukan kota Mekkah :
" Sesungguhnya kota ini, Allah telah memuliakannya pada hari penciptaan langit dan bumi. ia adalah kota suci dengan dasar kemuliaan yang Allah tetapkan sampai hari kiamat."

Allah SWT menetapkan hukum-hukum khusus berkaitam dengan kota Mekkah yang penuh berkah, diantara hukum-hukum tersebut adalah :
1. Orang kafir diharamkan memasuki kota Mekkah. Allah berfirman dalam surat at Taubah : 28 yang artinya :
" Hai orang-orang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram sesudah rahun ini.. ( penaklukan kota Mekkah )

2. Di kota Mekkah, dilarang berbuat maksiat. sebagai mana yang difirmankan Allah SWT dalam surat al Hajj : 25
" Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan menghalangi manusia dari jalan Allah dan Masjidil Haram yang telah kami jadikan untuk semua manusia, baik yang bermukim disitu maupun dipadang pasir dan siapa yang yang bermaksud didalamnya melakukan kejahatan secara dzhalim, niscaya akan kami rasakan kepadanya sebagian siksa yang pedih".

3. Di tanah Mekkah diharamkan binatang buruan ataupun beusaha untuk mengejarnya, juga dilarang menebang pohon liar, memotong durinya, ataupun mencabut rerumputannya.

4. Barang temuan ditanah Haram tidak boleh diambil, kecuali bagi orang-orang yang akan mengumumkannya selama-lamanya. sesuai dengan sabda Nabi SAW :

" Tidak boleh dipatahkan durinya, tidak boleh dikejar hewan buruannya, dan tidak boleh diambil barang temuannya, kecuali bagi orang yang akan mengumumkannya, dan tidak dicabut rerumputannya. Al Abbas berkata : " Wahai Rasullullah kecuali rumput idkhir, sesungguhnya berguna bagi kubur-kubur dan rumah-rumah kami. " Beliau menjawab , " kecuali rumput idkhir. ( Mutthafaqun 'alaihi ) HR. Bukhari dan Muslim.

Mekah, Kota istimewa umat muslim ( Bag.1 )

2008-11-03T15:20:00.000+07:00

Kota suci Mekkah memiliki kedudukan tersendiri bagi hati kaum Muslimin, berbagai kelebihan dan keistimewaan kota suci ini menarik perhatian dan mengundang hati yang merindukan ampunan dari Allah SWT untuk mengunjuginya.di kota Mekah terdapat ruamh ibadah pertama bagi kaum muslimin yaitu Masjidil Haram yang didalam terdapat Ka'bah yang merupakan kiblat kaum muslimin diseluruh dunia. Sebagaimana yang difirmankan oleh Allah SWT dalam surat Ali Imran : 96

" Inna awwala baitin wu dhi 'a linnaasii lalladzi bibakkota mubaarokan wa
hudan lil'alamin "
artinya : Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat
ibadah) manusia ialah Bakkah ( Mekkah ) yang diberkahi dan menjadi
petunjuk bagi semua uamt manusia.

dan berdasarkan hadits Rasullullah SAW, dari Abu Dzar r.a bertanya tentang rumah ibadah pertama

" Wahai Rasullullah, masjid manakah yang pertama kali dibangun di muka bumi ini? Beliau menjawab : " Masjidil haram". aku katakan : Berapa rentang waktu diantara keduanya ? Beliau menjawab : empat puluh tahun ( HR. Bukhari dan Muslim ).

Dan melakukan shalat di Masjidil haram, dilipat gandakan pahalanya dibandingkan shalat di tempat lain. Rasullullah SAW bersabda :

" Satu kali shalat dimasjidku ini ( masjid Nabawi di Madinah) lebih baik daripada seribu kali shalat di masjid lain kecuali Masjidil Haram " ( HR. Bukhari dan Muslim )
dan diriwayat lain yang dishahikan oleh Syekh Al Albani, Rasulullah SAW bersabda :

" ...dan satu shalat dimasjidil haram lebih baik daripada seratus shalat dimesjid ini ( Mesjid Nabawi ) " ( HR. Ahmad )
bersambung....

Perkenalan webblog "Ensklopedia Islam"

2008-10-28T14:07:00.000+07:00

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatu. Innal hamdalillahi, nahmadahu wanasta'inuhu, wa nastaghfiruhu, wa na'udzubillahi min syuruuri anfusinaa, wa sayaati'akmadinaa,man yadillahu falaa mudhillala, wa man yudhill falaa haa di ya lahu, wa asyhadu anlaa ilaha illallahu wah dahulaa syariika lahu, wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu warasulluh.

" Segala puji bagi Allah, kita memuji-Nya, memohon pertolongan serta ampunan-Nya, kita berlindung kepadaNya dari kejahatan diri kita dan kejelekan amalan-amalan kita. Barang siapa yang Allah beri hidayah , maka tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang Allah sesatkan , maka tidak ada yang dapat memberinya hidayah . Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang disembah selain Allah dan tidak ada sekutu bagi Nya, dan Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah".

Saudaraku semuslim dan seaqidah, alhamdulliah syukur kita kepada Allah SWT yang telah memberikan kita kesehatan dan kesempatan, serta keimanan kepada kita untuk dapat menuntut ilmu syar'i, mengamalkan, dan menyampaikannya, sebagai mana firman Allah SWT dalam surat Al Ashr ayat 3-4 yang artinya : " Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholeh, yang menyampaikan nasehat dengan kebenaran, dan yang menyampaikan nasehat dengan kesabaran ". serta Sholawat dan salam kepada Ushwah kita Nabi Muhammad rasullullah SAW. dengan bimbingan beliaulah kita dapat senantiasa kembali ke jalan agama yang benar yaitu Dinnullah ( agama yang diridhoi Allah ) yaitu Islam agama yang membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat. Situs Ensklopedia Islam ini merupakan webblog pribadi saya mengenai pengetahuan keislaman yang bersumber dari nash-nash dan dalil-dalil yang shohi yaitu Alqur'an dan Al Hadits ( Sunnah ) rasullulah SAW yang bermanfaat bagi kita sebagai muslim dalam menuntut ilmu syar'i sesuai dengan pemahaman salafussholih dan Ahlussunnah Wal jamaah. Situs ini berisi tenteng ajaran-ajaran Islam, meliputi Aqidah Tauhid, akhlak, Fikih Islam, dan artikel-artikel yang berhubungan dengandunia Islam dan berbagai Info tips kesehatan dan rumah tangga. Tentunya jika didalam penulisan ini terdapat kekurangan dan kekhilafan saya sebagai hamba Allah, mohon dimaafkan atas kekurangannya, tanggapan dan nasehat nya yang membangun diperlukan untuk kesempurnaan kebenaran dalm penulisan situs ensklopedia Islam ini dari Saudara/i Pembaca. karena kebenaran yang hak adalah dari Allah SWT. dan sifat kekurangan ada pada diri kita sebagai hambanya. Waallahu a' lam bisshowab. Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Publisher,

Fauzul Faura